《扬州芍药谱》一卷，宋代王观撰。主要描写了扬州芍药的种类、栽培与欣赏。提要
《扬州芍药谱》一卷，宋王观撰。观字达叟，如皋人。熙宁中尝以将仕郎守大理寺丞，知扬州江都县。在任为扬州赋上之，大蒙褒赏，赐绯衣银章。事迹见《嘉靖维扬志》中。汪士贤刻入《山居杂志》，题为江都人者误也。扬州芍药，自宋初名于天下，与洛阳牡丹俱贵于时。
《宋史·艺文志》载为之谱者三家，其一孔武仲，其一刘攽，其一即观此谱。而观谱最后出，至今独存，孔、刘二家则世已无传，仅陈景沂《全芳备祖》载有其略。今与此谱相校，其所谓三十一品，前人所定者，实即本之于刘谱。惟刘谱有“妒裙红”一品，此谱改作“妒鹅黄”，又略为移易其次序，其刘谱所无者，新增八种而已。又观后论所称，或者谓唐张祜、杜牧、卢仝之徒，居扬日久，无一言及芍药，意古未有如今之盛云云，亦即孔谱序中语，观盖取其意而翻驳之。至孔谱谓可纪者三十有三种，具列其名，比刘谱较多二种。今《嘉靖维扬志》尚存原目，亦颇有所异同焉。
《扬州芍药谱》一卷，宋代王观撰。主要描写了扬州芍药的种类、栽培与欣赏。提要
《扬州芍药谱》一卷，宋王观撰。观字达叟，如皋人。熙宁中尝以将仕郎守大理寺丞，知扬州江都县。在任为扬州赋上之，大蒙褒赏，赐绯衣银章。事迹见《嘉靖维扬志》中。汪士贤刻入《山居杂志》，题为江都人者误也。扬州芍药，自宋初名于天下，与洛阳牡丹俱贵于时。
《宋史·艺文志》载为之谱者三家，其一孔武仲，其一刘攽，其一即观此谱。而观谱最后出，至今独存，孔、刘二家则世已无传，仅陈景沂《全芳备祖》载有其略。今与此谱相校，其所谓三十一品，前人所定者，实即本之于刘谱。惟刘谱有“妒裙红”一品，此谱改作“妒鹅黄”，又略为移易其次序，其刘谱所无者，新增八种而已。又观后论所称，或者谓唐张祜、杜牧、卢仝之徒，居扬日久，无一言及芍药，意古未有如今之盛云云，亦即孔谱序中语，观盖取其意而翻驳之。至孔谱谓可纪者三十有三种，具列其名，比刘谱较多二种。今《嘉靖维扬志》尚存原目，亦颇有所异同焉。
