第三代系师张鲁（？－２１６)字公棋，嗣师之长子。少膺祖训，以道术教人，从者益众。汉献帝初平年间（190－193年），益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同击汉中太守苏固，遂据汉中，实行政教合一。自号“师君”，以鬼道教民。其来学者，初民鬼卒，受本道已信，号祭酒，各领部众，多者位治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过。又令诸祭酒设义舍于道，放置义米、义肉，行旅之人可量腹食用。若贪而食多，则鬼神始病之。犯法者，原宥三次，在行之于刑。有小过者，命其修路百步，则罪除。不置官吏长史，皆以祭酒为治，民夷便乐之，雄据巴蜀垂三十年。汉末献帝宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，群下欲尊为“汉宁王”，鲁力拒之。
建安二十年（215年），曹操征汉中，鲁遂避兵南山，左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰∶“本欲归命国家，而意未达，今之走，避锐锋，非有恶意，宝货仓库，国家之有。“遂封藏而去。太祖入南郑甚佳之。又因鲁本有善意，遣人慰谕。拜鲁为镇南将军，封阆中侯，食邑万户。五子及功曹皆封为列侯，迁还中原，操子彭祖取鲁女为配。一日，鲁召嗣子盛，已经籙、印、剑授之曰∶“龙虎山祖师玄坛在焉，其地天星照应，地气冲凝，神人所都，单灶秘文，藏诸岩洞，汝宜往宣吾化，修炼累功。
“建安二十一年（216年）羽化，葬邺城东。弟衞，字公则，为昭仪将军，弃官学道，白日冲举。弟傀，字公仁，封为南郡太守，加驸马都尉，弃官学道，白日冲举。元成宗皇帝制曰∶“为道之大，原出于天而成之在人，有汉天师之绪远矣，匪其子孙善继善成，不怠益大，孰济登兹，是以代有异人，出禅治化，系师景行焯灵，昭于简册，妙于自拔，功成不居。经不云乎，‘上德不德是以有德’。赠‘正一系师太清昭化广德真君’。”
第三代系师张鲁（？－２１６)字公棋，嗣师之长子。少膺祖训，以道术教人，从者益众。汉献帝初平年间（190－193年），益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同击汉中太守苏固，遂据汉中，实行政教合一。自号“师君”，以鬼道教民。其来学者，初民鬼卒，受本道已信，号祭酒，各领部众，多者位治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过。又令诸祭酒设义舍于道，放置义米、义肉，行旅之人可量腹食用。若贪而食多，则鬼神始病之。犯法者，原宥三次，在行之于刑。有小过者，命其修路百步，则罪除。不置官吏长史，皆以祭酒为治，民夷便乐之，雄据巴蜀垂三十年。汉末献帝宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，群下欲尊为“汉宁王”，鲁力拒之。
建安二十年（215年），曹操征汉中，鲁遂避兵南山，左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰∶“本欲归命国家，而意未达，今之走，避锐锋，非有恶意，宝货仓库，国家之有。“遂封藏而去。太祖入南郑甚佳之。又因鲁本有善意，遣人慰谕。拜鲁为镇南将军，封阆中侯，食邑万户。五子及功曹皆封为列侯，迁还中原，操子彭祖取鲁女为配。一日，鲁召嗣子盛，已经籙、印、剑授之曰∶“龙虎山祖师玄坛在焉，其地天星照应，地气冲凝，神人所都，单灶秘文，藏诸岩洞，汝宜往宣吾化，修炼累功。
“建安二十一年（216年）羽化，葬邺城东。弟衞，字公则，为昭仪将军，弃官学道，白日冲举。弟傀，字公仁，封为南郡太守，加驸马都尉，弃官学道，白日冲举。元成宗皇帝制曰∶“为道之大，原出于天而成之在人，有汉天师之绪远矣，匪其子孙善继善成，不怠益大，孰济登兹，是以代有异人，出禅治化，系师景行焯灵，昭于简册，妙于自拔，功成不居。经不云乎，‘上德不德是以有德’。赠‘正一系师太清昭化广德真君’。”
