《浑盖通宪图说》是明朝李之藻撰天文书。是书出自西洋简平仪法。盖浑天与盖天皆立圆，而简平则绘浑天为平圆，则浑天为全形。人目自外还，视盖天为半形，人目自内还视，而简平止於一面，则以人目定於一处而直视之之所成也。《浑盖通宪图说》·二卷（两江总督采进本）简平仪研究会1:小型天文仪器。仪器由上、下两盘组成，用于测定太阳赤经、 赤纬、时刻和纬度。 简平仪分三层：1.上盘：外圈刻12月份，每月30°，内圈刻12时辰，盘中心为北极，上附时刻盘。 2.中盘：一面为北极恒星盘，上刻阴历日、赤道12宫、周天360°、24节气、赤经线、黄道、银河系，沿赤道布列28宿，并按一至六等星标注。 另一面为赤道南极恒星盘，除星象图有变化外，其余与北极恒星盘大致相同。 3.下盘：盘心象征着南极，中心设时刻盘、大游标，盘面刻有更线、节气线、日出没线等。 简平仪未设置窥管，无法进行实测，但通过演示可求日出、日落时刻，日出、日入五更时刻，某时刻上中天的星，某时月在某方等。如求某时刻上中天的星（上中天的星：某星通过子午圈），即将北极恒星盘向左旋转，使当日太阳所在的赤道经度对准该时刻，视天盘午正位置上停留的星，即为所求该时刻上中天的星。
其法设人目於南极或北极，以视黄道、赤道及昼长昼短诸规，凭视线所经之点，归界於一平圆之上。次依各地北极出地以视，法取天顶及地平之周，亦归界於前平圆之内。次依赤道经纬度以视，法取七曜恒星，亦归界於前平圆之内。其视法以赤道为中圈，赤道以内，愈近目则圈愈大而径愈长；赤道以外愈远目则圈愈小而径愈短。之藻取昼短规为最大圈，乃自南极视之，昼短规近目而圈大。其意以为中华之地，北极高，凡距北极百一十三度半以内者，皆在其大圈内也。卷首总论仪之形体。上卷以下，规画度分时刻及制用之法。后卷诸图，咸根柢於是。梅文鼎尝作《订补》一卷，其说曰：浑盖之器，以盖天之法代浑天之用，其制见於，《元史》紥玛鲁鼎所用仪器中。窃疑为《周髀》遗术，流入西方。然本书黄道分星之法尚阙其半，故此器甚少，盖无从得其制也。兹为完其所阙，正其所误，可以依法成造云云。又有《璇玑尺解》一卷，皆足与此书相辅而行。以已见文鼎书中，兹不复赘焉。
《浑盖通宪图说》是明朝李之藻撰天文书。是书出自西洋简平仪法。盖浑天与盖天皆立圆，而简平则绘浑天为平圆，则浑天为全形。人目自外还，视盖天为半形，人目自内还视，而简平止於一面，则以人目定於一处而直视之之所成也。《浑盖通宪图说》·二卷（两江总督采进本）简平仪研究会1:小型天文仪器。仪器由上、下两盘组成，用于测定太阳赤经、 赤纬、时刻和纬度。 简平仪分三层：1.上盘：外圈刻12月份，每月30°，内圈刻12时辰，盘中心为北极，上附时刻盘。 2.中盘：一面为北极恒星盘，上刻阴历日、赤道12宫、周天360°、24节气、赤经线、黄道、银河系，沿赤道布列28宿，并按一至六等星标注。 另一面为赤道南极恒星盘，除星象图有变化外，其余与北极恒星盘大致相同。 3.下盘：盘心象征着南极，中心设时刻盘、大游标，盘面刻有更线、节气线、日出没线等。 简平仪未设置窥管，无法进行实测，但通过演示可求日出、日落时刻，日出、日入五更时刻，某时刻上中天的星，某时月在某方等。如求某时刻上中天的星（上中天的星：某星通过子午圈），即将北极恒星盘向左旋转，使当日太阳所在的赤道经度对准该时刻，视天盘午正位置上停留的星，即为所求该时刻上中天的星。
其法设人目於南极或北极，以视黄道、赤道及昼长昼短诸规，凭视线所经之点，归界於一平圆之上。次依各地北极出地以视，法取天顶及地平之周，亦归界於前平圆之内。次依赤道经纬度以视，法取七曜恒星，亦归界於前平圆之内。其视法以赤道为中圈，赤道以内，愈近目则圈愈大而径愈长；赤道以外愈远目则圈愈小而径愈短。之藻取昼短规为最大圈，乃自南极视之，昼短规近目而圈大。其意以为中华之地，北极高，凡距北极百一十三度半以内者，皆在其大圈内也。卷首总论仪之形体。上卷以下，规画度分时刻及制用之法。后卷诸图，咸根柢於是。梅文鼎尝作《订补》一卷，其说曰：浑盖之器，以盖天之法代浑天之用，其制见於，《元史》紥玛鲁鼎所用仪器中。窃疑为《周髀》遗术，流入西方。然本书黄道分星之法尚阙其半，故此器甚少，盖无从得其制也。兹为完其所阙，正其所误，可以依法成造云云。又有《璇玑尺解》一卷，皆足与此书相辅而行。以已见文鼎书中，兹不复赘焉。
