《归莲梦》是清代苏庵主人编辑,白香居士校正的白话长篇神怪史话小说,成书于清初。 [1]
作品托为明末,实写清朝事,小说以声势浩大、波及全国的白莲教农民武装起义斗争为背景,集中描写女大师白莲岸别师下山,学得神通法术,赈济饥民,创白莲教,占领柳林寨起义,纵横数省,最后终于失败。反映了延续元、明、清三代的白莲教农民武装斗争的一个片断。作者以同情、哀叹之情,力图探索白莲教义军失败的某些原因。全书文字较粗疏,神怪迷信色彩较浓,个别处亦涉淫秽。书叙由莲花转世的白莲岸,路遇白猿仙翁,授天书一卷,遂擅天文地理、阴阳变幻以及战阵用兵之术,又得到强盗藏金,遂创白莲教,以柳林为屯兵之所,称雄天下。白莲岸思效武则天爱六郎故事,乃女扮男装,离柳林,企图寻觅中意郎君。路遇书生王昌年,一见倾心。昌年已有未婚妻香雪,不为白莲岸所动。白莲岸思得昌年,乃资助其上京考试,自己又往昌年家乡河南府,欲交好香雪。至河南,闻香雪继母逼迫香雪嫁富室为妾,遂装富公子,入赘香雪家,告以原委。昌年回乡,闻香雪已嫁,恨恨而去,至京考试连捷,授官刑部。巧逢白莲岸、香雪为人所诬入狱,押刑部勘问,昌年为其平反,真相大白。白莲岸回柳林,而昌年因白莲岸事牵连下狱。白莲岸为救昌年,率部投降,朝廷令将白莲岸斩首。临刑时,白莲岸用术遁去。后昌年与香雪夫妻团聚,白莲岸顿悟前身,皈依佛门。书题“苏庵二集”,所谓初集,或即指《绣屏缘》。白香主人生平不详。《归莲梦》的初刊年代,郑振铎《西谛书话》认为在明代。谭正璧《古本稀见小说汇考》云:“应作于雍正、乾隆之前,或竟作于明末亦未可知。”孙楷第《戏曲小说书录解题》云:“按其书纪白莲教初祖起义事,开篇即言‘明朝末年’,则苏庵盖清时人,其书之作者最早亦当在顺、康间矣。”按苏庵主人所作《绣屏缘》有康熙九年(1670)序,此书已署“二集”,亦当作于康熙年间。
《归莲梦》是清代苏庵主人编辑,白香居士校正的白话长篇神怪史话小说,成书于清初。 [1]
作品托为明末,实写清朝事,小说以声势浩大、波及全国的白莲教农民武装起义斗争为背景,集中描写女大师白莲岸别师下山,学得神通法术,赈济饥民,创白莲教,占领柳林寨起义,纵横数省,最后终于失败。反映了延续元、明、清三代的白莲教农民武装斗争的一个片断。作者以同情、哀叹之情,力图探索白莲教义军失败的某些原因。全书文字较粗疏,神怪迷信色彩较浓,个别处亦涉淫秽。书叙由莲花转世的白莲岸,路遇白猿仙翁,授天书一卷,遂擅天文地理、阴阳变幻以及战阵用兵之术,又得到强盗藏金,遂创白莲教,以柳林为屯兵之所,称雄天下。白莲岸思效武则天爱六郎故事,乃女扮男装,离柳林,企图寻觅中意郎君。路遇书生王昌年,一见倾心。昌年已有未婚妻香雪,不为白莲岸所动。白莲岸思得昌年,乃资助其上京考试,自己又往昌年家乡河南府,欲交好香雪。至河南,闻香雪继母逼迫香雪嫁富室为妾,遂装富公子,入赘香雪家,告以原委。昌年回乡,闻香雪已嫁,恨恨而去,至京考试连捷,授官刑部。巧逢白莲岸、香雪为人所诬入狱,押刑部勘问,昌年为其平反,真相大白。白莲岸回柳林,而昌年因白莲岸事牵连下狱。白莲岸为救昌年,率部投降,朝廷令将白莲岸斩首。临刑时,白莲岸用术遁去。后昌年与香雪夫妻团聚,白莲岸顿悟前身,皈依佛门。书题“苏庵二集”,所谓初集,或即指《绣屏缘》。白香主人生平不详。《归莲梦》的初刊年代,郑振铎《西谛书话》认为在明代。谭正璧《古本稀见小说汇考》云:“应作于雍正、乾隆之前,或竟作于明末亦未可知。”孙楷第《戏曲小说书录解题》云:“按其书纪白莲教初祖起义事,开篇即言‘明朝末年’,则苏庵盖清时人,其书之作者最早亦当在顺、康间矣。”按苏庵主人所作《绣屏缘》有康熙九年(1670)序,此书已署“二集”,亦当作于康熙年间。