性理字训 旧本题宋程端蒙撰。程若庸补辑。端蒙字正思，德兴人。淳熙七年乡贡，补太学生。若庸字达原，休宁人。咸淳四年进士。《性理字训》·一卷（湖北巡抚采进本）
尝充武夷书院山长。端蒙所作凡三十条，若庸广之为造化、性情、学力、善恶、成德、治道六门，凡百八十三条，门目纠纷，极为冗杂。明初朱升又增善字一条，摭袁甫之说以补之，共为一百八十四条。皆以四字为句，规仿李瀚《蒙求》，而不谐声韵。不但多棘唇吻，且亦自古无此体裁。疑端蒙游朱子之门，未必陋至於此，或村塾学究所托名也。
简介:
性理字训 旧本题宋程端蒙撰。程若庸补辑。端蒙字正思，德兴人。淳熙七年乡贡，补太学生。若庸字达原，休宁人。咸淳四年进士。《性理字训》·一卷（湖北巡抚采进本）
尝充武夷书院山长。端蒙所作凡三十条，若庸广之为造化、性情、学力、善恶、成德、治道六门，凡百八十三条，门目纠纷，极为冗杂。明初朱升又增善字一条，摭袁甫之说以补之，共为一百八十四条。皆以四字为句，规仿李瀚《蒙求》，而不谐声韵。不但多棘唇吻，且亦自古无此体裁。疑端蒙游朱子之门，未必陋至於此，或村塾学究所托名也。
