《孝经指解》

《孝经指解》是宋代司马光创作的《孝经》注释著作。宋司马光(1019--1086)撰。《孝经》注释著作，一卷。宋范祖禹(1041--1098)又续撰。范祖禹生平详《唐鉴》条。指：同旨，本意。此书是对《孝经》本意的阐发解释，故名《孝经指解》。司马光《孝经指解序》：“夫圣人之经高深幽远，固非一人所能独了，是以前世并百家之说，使明者择焉，所以广思虑，重经术也。臣愚虽不足以度越前人之胸臆，窥望先圣之藩篱，至于时有所见，‘亦各言尔志’之义……其今文旧注有未尽者引而申之，其不合者易而去之，亦未知此之为是而彼之为非。然经犹的也，一人射之，不若众人射之，其为取中多矣。”《四库全书总目提要》：“《中兴艺文志》日：自唐明皇排毁古文，以闺门一章为鄙俗，而古文遂废。至司马光始取古文为《指解》，又范祖禹《进(孝经说)劁子》日：‘仁宗朝司马光在馆阁为《古文指解》表上之，臣妄以所见，又为之说。’《书录解题》载光书、祖禹书各一卷。此本不知谁所并，殆以二书相因而作，故合编也。……《孝经》今文古文，自《隋志》所载刘劭、刘炫以来，即纷纷聚讼。至唐刘知几主古文，司马贞主今文，《唐会要》具载其词。至今说经之家，亦多递相左右，然所争者不过字句之间。观光从古文而句下乃备载唐玄宗今文之注，使二本南辕北辙，可移今文之注以注古文乎?……光所解及祖禹所说，读者观其宏旨，以求天经地义之原足矣。其今文古文之争，直谓贤者之过可也。