《事物纪原》是宋代高承编撰的类书，专记事物原始之属。凡10卷，共记1765事，分55部排列。其书于每事每物，皆考索古书，推其缘起。虽不能尽确，亦可以资博识。《事物纪原》“自博弈嬉戏之微，鱼虫飞走之类，无不考其所自来。”每部以四字标目，如“天地生植”第一、“正朔历数”第二。明代阎敬校刻，收入“惜阴轩丛书”。阎敬有序：“圣门之学，以格物致如为先；文学之士，以博问洽识为贵，而一物不知，又儒者之所耻也。夫以有限之见闻，而究无穷之事物。况载籍之繁，汗牛充栋，虽矻矻穷年，而欲其知无不尽亦难矣。此事物纪原之所由作也。”后来李果曾将阎本略加删定，由1841事，删为1765事。清代纳兰永寿，略加增补，作《事物纪原补》十卷。
作者
《四库全书·总目提要》载：“事物纪原十卷，明正统间南昌简敬所刊。前有敬序云：‘作者佚其姓名。’考赵希弁读书附志云：‘事物纪原十卷：高承撰。承，开封人。自博弈嬉戏之微，鱼虫飞走之类，无不考其所自来。双溪项彬为之序。’陈振孙书录解题亦云：‘中兴书目作十卷，高承撰，元丰中人。凡二百十七事。今此书多十卷，且多数百事，当是后人广之耳。’。则此事实出高承，敬序未详考。惟检此本所载，凡一千七百六十五事，较振孙所见，更数倍之，而仍作十卷，又无项彬原序，与陈赵两家之言，俱不合，盖后来又有增益，非复宋本之旧。书凡分五十五部，名目颇为宄碎。其所考论事始，亦间有未确。”
《事物纪原》是宋代高承编撰的类书，专记事物原始之属。凡10卷，共记1765事，分55部排列。其书于每事每物，皆考索古书，推其缘起。虽不能尽确，亦可以资博识。《事物纪原》“自博弈嬉戏之微，鱼虫飞走之类，无不考其所自来。”每部以四字标目，如“天地生植”第一、“正朔历数”第二。明代阎敬校刻，收入“惜阴轩丛书”。阎敬有序：“圣门之学，以格物致如为先；文学之士，以博问洽识为贵，而一物不知，又儒者之所耻也。夫以有限之见闻，而究无穷之事物。况载籍之繁，汗牛充栋，虽矻矻穷年，而欲其知无不尽亦难矣。此事物纪原之所由作也。”后来李果曾将阎本略加删定，由1841事，删为1765事。清代纳兰永寿，略加增补，作《事物纪原补》十卷。
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《四库全书·总目提要》载：“事物纪原十卷，明正统间南昌简敬所刊。前有敬序云：‘作者佚其姓名。’考赵希弁读书附志云：‘事物纪原十卷：高承撰。承，开封人。自博弈嬉戏之微，鱼虫飞走之类，无不考其所自来。双溪项彬为之序。’陈振孙书录解题亦云：‘中兴书目作十卷，高承撰，元丰中人。凡二百十七事。今此书多十卷，且多数百事，当是后人广之耳。’。则此事实出高承，敬序未详考。惟检此本所载，凡一千七百六十五事，较振孙所见，更数倍之，而仍作十卷，又无项彬原序，与陈赵两家之言，俱不合，盖后来又有增益，非复宋本之旧。书凡分五十五部，名目颇为宄碎。其所考论事始，亦间有未确。”
