《贞观公私画史》是唐代裴孝源（生平不详）所撰一部绘画著录，又名《贞观公私画录》，简称《公私画录》。因《画录》序言作于贞观十三年（639年），可知主要生活于此期后，曾宫中书舍人、吏部员外郎。《贞观公私画录》旨在著录古画名目，并品评高下。序言中言明此系受汉王李元昌之命，将“魏晋以来，前贤遗迹所存，及品格高下，列为先后”。实际上以刘宋时陆探微为首。序言中谓所录为“秘府及佛寺并私家所蓄”，而书中所载多为隋朝官库本，当是隋室旧，藏而尚存于贞观者，壁画亦止于隋之杨契丹。从序中可知，此书共著录二百九十八卷（其时称画幅为“卷”），壁画四十七处；其中隋唐官本计二百三十卷，得之于杨素家二十卷，余者为萧璃、许善心、褚安福等人所进。并辨其中三十三卷恐非晋宋人真迹。此书于每件作品先列画名，再列作者，并按《太清目》（南朝梁之官库藏画目录）注明是否已收人该目。此书堪称著录名画之祖，可据以考知贞观前名画之存世情况，为研究画史者所宝重。
《贞观公私画录》虽为著录画迹之书，然仍有一定的学术价值。非但其著录之于壁画影响了张彦远《历代名画记》，使张著着力于长安、洛阳及外州寺观壁画之记述；其序言所论及之画史发展及绘画功能，亦对张彦远及后人有相当影响。《历名画记·叙画之源流》所阐述的观点，固然远源于曹植、陆机等人，但也显然可得益于裴孝源所论之处。余绍宋《书画书录解题》曾辨析张彦远贬裴之论，认为张所云“昔裴孝源都不知画，妄定品第；大不足观”是“殆指孝源别一书，非指此编也”。非但指出论者将裴著《画品录》讹为《贞观公私画录》之误，而且深知张氏之意。
《贞观公私画史》是唐代裴孝源（生平不详）所撰一部绘画著录，又名《贞观公私画录》，简称《公私画录》。因《画录》序言作于贞观十三年（639年），可知主要生活于此期后，曾宫中书舍人、吏部员外郎。《贞观公私画录》旨在著录古画名目，并品评高下。序言中言明此系受汉王李元昌之命，将“魏晋以来，前贤遗迹所存，及品格高下，列为先后”。实际上以刘宋时陆探微为首。序言中谓所录为“秘府及佛寺并私家所蓄”，而书中所载多为隋朝官库本，当是隋室旧，藏而尚存于贞观者，壁画亦止于隋之杨契丹。从序中可知，此书共著录二百九十八卷（其时称画幅为“卷”），壁画四十七处；其中隋唐官本计二百三十卷，得之于杨素家二十卷，余者为萧璃、许善心、褚安福等人所进。并辨其中三十三卷恐非晋宋人真迹。此书于每件作品先列画名，再列作者，并按《太清目》（南朝梁之官库藏画目录）注明是否已收人该目。此书堪称著录名画之祖，可据以考知贞观前名画之存世情况，为研究画史者所宝重。
《贞观公私画录》虽为著录画迹之书，然仍有一定的学术价值。非但其著录之于壁画影响了张彦远《历代名画记》，使张著着力于长安、洛阳及外州寺观壁画之记述；其序言所论及之画史发展及绘画功能，亦对张彦远及后人有相当影响。《历名画记·叙画之源流》所阐述的观点，固然远源于曹植、陆机等人，但也显然可得益于裴孝源所论之处。余绍宋《书画书录解题》曾辨析张彦远贬裴之论，认为张所云“昔裴孝源都不知画，妄定品第；大不足观”是“殆指孝源别一书，非指此编也”。非但指出论者将裴著《画品录》讹为《贞观公私画录》之误，而且深知张氏之意。
