《溪山卧游录》

《溪山卧游录》画论。清代盛大士。四卷。约1820年。一、二卷多论画法或抄录前人画论；三、四卷记载其同时代画家和友人的交游及题赠诸事。提出士夫画与画工画的区别。指出画有“三到”：“理、气、趣”。认为“非是三者，不能入精妙神逸之品”。提出绘画的“忌”。强调画家主观情思抒发和寄托，如画“旅雁孤飞，喻独客之飘零无定也。闲鸥戏水，喻隐者之徜徉肆志也。松树不见根，喻君子之在野也。杂树峥嵘，喻小人之昵比也。江岸积雨，而征帆下归，刺小人之追逐名利也”。反对画家“沈溺于利欲名扬”，作画“初下笔时，胸中先有成算，某幅赠其达官，必不虚发；某幅赠某富翁，必得厚惠。是其插鄙陋劣之见，已不可向迩，无论其必不工也，即工亦不过书画之蠹耳”。画论。清代盛大士。四卷。约1820年。一、二卷多论画法或抄录前人画论；三、四卷记载其同时代画家和友人的交游及题赠诸事。提出士夫画与画工画的区别。指出画有“三到”：“理、气、趣”。认为“非是三者，不能入精妙神逸之品”。提出绘画的“忌”。强调画家主观情思抒发和寄托，如画“旅雁孤飞，喻独客之飘零无定也。闲鸥戏水，喻隐者之徜徉肆志也。松树不见根，喻君子之在野也。杂树峥嵘，喻小人之昵比也。江岸积雨，而征帆下归，刺小人之追逐名利也”。反对画家“沈溺于利欲名扬”，作画“初下笔时，胸中先有成算，某幅赠其达官，必不虚发；某幅赠某富翁，必得厚惠。是其插鄙陋劣之见，已不可向迩，无论其必不工也，即工亦不过书画之蠹耳”。