南梁袁昂奉旨撰《古今书评》,凡列25人,各以简括语句评其风格,是为书品之发端。庾肩吾《书品》,载汉至齐梁能书者123人,冠以总序,效《汉书·古今人表》之例,分上中下品,每品中又分上中下,合而为九品,各系以论,体例严谨。南朝复有齐王僧虔《论书》等着。唐李嗣真撰《书后品》,加逸品一等,载80余人,文辞绮错,条理井然。张怀瓘《书断》,3卷,卷上列书体10类,述源流,附之以赞,次为总论;卷中卷下,始分神妙能三品,各以体分,评百余书家,前记小传,后为评鉴,扬□古今,论辨精当,皆为前载所不及。其他如北宋米芾《海岳名言》,为平日论书语录,则别为一体,虽于古人多所贬议,却不乏精审、独到之见地。随著书法理论发展的深入,其后论书之着多不拘泥于品评一体,而渐融于内容更为广泛、繁富的书论之中。庾肩吾(487—553?)字子慎,南阳新野即今河南人,南朝梁代著名的书法评论家,文学家,官至度支尚书。他的《书品》,与齐梁的谢赫《古画品录》,钟嵘《诗品》沈约《棋品》等,构成了:“品”文化现象,虽非无源,却盛极一时,对以后的文艺批评有着极大的影响。
本网站 (SDSF.ORG.CN)主要为个人学术博客欢迎捐助,捐助者请提供姓名至 4387567@QQ.COM 或 QQ:4387567.留言以表感谢。南梁袁昂奉旨撰《古今书评》,凡列25人,各以简括语句评其风格,是为书品之发端。庾肩吾《书品》,载汉至齐梁能书者123人,冠以总序,效《汉书·古今人表》之例,分上中下品,每品中又分上中下,合而为九品,各系以论,体例严谨。南朝复有齐王僧虔《论书》等着。唐李嗣真撰《书后品》,加逸品一等,载80余人,文辞绮错,条理井然。张怀瓘《书断》,3卷,卷上列书体10类,述源流,附之以赞,次为总论;卷中卷下,始分神妙能三品,各以体分,评百余书家,前记小传,后为评鉴,扬□古今,论辨精当,皆为前载所不及。其他如北宋米芾《海岳名言》,为平日论书语录,则别为一体,虽于古人多所贬议,却不乏精审、独到之见地。随著书法理论发展的深入,其后论书之着多不拘泥于品评一体,而渐融于内容更为广泛、繁富的书论之中。庾肩吾(487—553?)字子慎,南阳新野即今河南人,南朝梁代著名的书法评论家,文学家,官至度支尚书。他的《书品》,与齐梁的谢赫《古画品录》,钟嵘《诗品》沈约《棋品》等,构成了:“品”文化现象,虽非无源,却盛极一时,对以后的文艺批评有着极大的影响。
本网站 (SDSF.ORG.CN)主要为个人学术博客欢迎捐助,捐助者请提供姓名至 4387567@QQ.COM 或 QQ:4387567.留言以表感谢。