道歷4722年 乙巳蛇年 二月月初六日
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《书品》

《书品》

作者:杨慎

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类别:中华艺藏-书法篇

状态:连载中

最后更新:2022-07-10 08:25:34

《书品》 明 杨慎 书有以品名者,锺嵘诗品、庾肩吾书品是也。二子皆梁人,其称名也同,其遣词也类,时代则然,非相假袭也。诗品以三品品诗,书品以九品品书,何区别之精而用志之勤乎!或言:书与诗均艺,而书又非诗。此谬矣。古者君子之于物也,无所苟而已矣。如一二小技,罔不致其极焉。故曰:传兵论剑,与道同符。今人不及古人,而高谈欺世,乃曰:吾道在心,六经犹赘也。以此号于人曰:作字欲好,即为放心。趋简安陋者靡然从之,是苍籀上世道已丧矣。不曰道器,形神也。离道语器,弃形而存神也。故曰齐匠之斫轮,绵驹之擫籥,先王之道有在于是,矧夫进于六艺流乎!君子宜无所苟也。苟于物将苟于道,吾所为感其感云其云也。呜乎,又焉得真知其解者而竟吾云乎!升庵杨慎。 

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《书品》 明 杨慎 书有以品名者,锺嵘诗品、庾肩吾书品是也。二子皆梁人,其称名也同,其遣词也类,时代则然,非相假袭也。诗品以三品品诗,书品以九品品书,何区别之精而用志之勤乎!或言:书与诗均艺,而书又非诗。此谬矣。古者君子之于物也,无所苟而已矣。如一二小技,罔不致其极焉。故曰:传兵论剑,与道同符。今人不及古人,而高谈欺世,乃曰:吾道在心,六经犹赘也。以此号于人曰:作字欲好,即为放心。趋简安陋者靡然从之,是苍籀上世道已丧矣。不曰道器,形神也。离道语器,弃形而存神也。故曰齐匠之斫轮,绵驹之擫籥,先王之道有在于是,矧夫进于六艺流乎!君子宜无所苟也。苟于物将苟于道,吾所为感其感云其云也。呜乎,又焉得真知其解者而竟吾云乎!升庵杨慎。 

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《《书品》》正文

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