道歷4722年 乙巳蛇年 二月月初六日
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《法书考》

《法书考》

作者:盛熙明

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类别:中华艺藏-书法篇

状态:连载中

最后更新:2022-07-10 07:42:06

《法书考》是元代盛熙明编著的一部书法理论著作。该作品是由盛熙明总结前人和自己学习书法的经验编辑而成。此书除在四库著录外,清代曹楝亭(即曹寅)将它搜集在《楝亭十二种》丛书中,上海涵芬楼有吴暻旧藏写本。《法书考》卷首有虞集、欧阳玄和揭傒斯三序。正文有书谱、字源、笔法、园诀,形势、风神、工用等篇,末尾附录专论印章,后有跋尾。《法书考》分书谱、字源、笔法、图识、形势、风神、工用等7类。主要研究汉字书法,并对梵文和蒙古新字(八思巴字)做了介绍。全书8卷:卷一“书谱”,分两部分,一为集评,摘抄前人的书法评论;二为辨古,列举古代书法及古代碑刻,并一一加以辨证,评其真伪、优劣。卷二“字源”,分两部分,一为梵音,列举梵文字母,辨其子音和母音;二为华文,多摘录汉代许慎《说文解字叙》,及唐代张怀瓘《书断》。卷三“笔法”,分两部分,一为操笔,谈执笔方法,二为挥运,谈运笔方法,皆摘抄成文,抄录芜杂,且多伪籍。卷四“图诀”,分两部分,一为图诀,二为偏旁。卷五“形势”,分两部分,一为布置,二为肥脊。卷六“风神”,分三部分,一为性情,二为迟速,三为方圆。卷七“工用”,分三部分,一为宗学,二为临摹,三为丹墨。卷四至卷七皆采录成说,卷八“附录”,分两部分,一为印章,二为押署、跋尾。因该书是作者依个人学书经验和摘录前人书论著述编撰而成,故持论尚平允,保存了一部分书法史料,对研究书法史具有一定价值。从全书看,纂辑得比较简要,虽大都采录诸家成说,但在剪裁上亦有可取之处。此书前有元代虞集、欧阳玄、揭徯斯三人序言,后有清代朱彝尊跋。据揭徯斯序称:书成于至顺二年(1331),元统元年(1333)由奎章阁承制学士沙剌班进呈,藏之禁中。盛熙明,生年不详,卒于至正二十三年(1363)以后。其先祖为曲鲜(即龟兹,今新疆库车县)人,后移居豫章(今江西南昌市)。史称其“清修谨饬,笃学多材。工翰墨,亦能通六国书”。元代西域龟兹人,曾为元顺帝妥欢贴木儿时奎章阁书史,是自东汉摄摩腾以来众多著名西域书法家中精通梵、蒙、汉、龟兹 等六种书法的书法理论家。盛熙明除撰著《法书考》八卷外,还撰有《补陀洛迦山考》一书,收在清道光年间的《普陀山志》第十五卷中。《元诗选》中还录有其《游补陀洛迦山》七言律诗一首。

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简介:

《法书考》是元代盛熙明编著的一部书法理论著作。该作品是由盛熙明总结前人和自己学习书法的经验编辑而成。此书除在四库著录外,清代曹楝亭(即曹寅)将它搜集在《楝亭十二种》丛书中,上海涵芬楼有吴暻旧藏写本。《法书考》卷首有虞集、欧阳玄和揭傒斯三序。正文有书谱、字源、笔法、园诀,形势、风神、工用等篇,末尾附录专论印章,后有跋尾。《法书考》分书谱、字源、笔法、图识、形势、风神、工用等7类。主要研究汉字书法,并对梵文和蒙古新字(八思巴字)做了介绍。全书8卷:卷一“书谱”,分两部分,一为集评,摘抄前人的书法评论;二为辨古,列举古代书法及古代碑刻,并一一加以辨证,评其真伪、优劣。卷二“字源”,分两部分,一为梵音,列举梵文字母,辨其子音和母音;二为华文,多摘录汉代许慎《说文解字叙》,及唐代张怀瓘《书断》。卷三“笔法”,分两部分,一为操笔,谈执笔方法,二为挥运,谈运笔方法,皆摘抄成文,抄录芜杂,且多伪籍。卷四“图诀”,分两部分,一为图诀,二为偏旁。卷五“形势”,分两部分,一为布置,二为肥脊。卷六“风神”,分三部分,一为性情,二为迟速,三为方圆。卷七“工用”,分三部分,一为宗学,二为临摹,三为丹墨。卷四至卷七皆采录成说,卷八“附录”,分两部分,一为印章,二为押署、跋尾。因该书是作者依个人学书经验和摘录前人书论著述编撰而成,故持论尚平允,保存了一部分书法史料,对研究书法史具有一定价值。从全书看,纂辑得比较简要,虽大都采录诸家成说,但在剪裁上亦有可取之处。此书前有元代虞集、欧阳玄、揭徯斯三人序言,后有清代朱彝尊跋。据揭徯斯序称:书成于至顺二年(1331),元统元年(1333)由奎章阁承制学士沙剌班进呈,藏之禁中。盛熙明,生年不详,卒于至正二十三年(1363)以后。其先祖为曲鲜(即龟兹,今新疆库车县)人,后移居豫章(今江西南昌市)。史称其“清修谨饬,笃学多材。工翰墨,亦能通六国书”。元代西域龟兹人,曾为元顺帝妥欢贴木儿时奎章阁书史,是自东汉摄摩腾以来众多著名西域书法家中精通梵、蒙、汉、龟兹 等六种书法的书法理论家。盛熙明除撰著《法书考》八卷外,还撰有《补陀洛迦山考》一书,收在清道光年间的《普陀山志》第十五卷中。《元诗选》中还录有其《游补陀洛迦山》七言律诗一首。

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